Đã gần 45 năm kể từ khi Tổng thống Gerald Ford chính thức tuyên bố vào tháng Hai, trong đó chúng ta kỷ niệm thành tựu của các nhân vật da đen nổi bật trong lịch sử Hoa Kỳ. Nhưng tại sao chính xác là tháng hai được chọn là Tháng lịch sử đen? Câu trả lời bắt nguồn từ năm 1926, khi nhà sử học Carter G. Woodson vận động cho một kỳ nghỉ để vinh danh hai nhân vật công cụ trong cuộc chiến chấm dứt chế độ nô lệ.
Woodson, một học giả thế kỷ 20 trong các nghiên cứu về người Mỹ gốc Phi, đã được truyền cảm hứng để bắt đầu một kỷ niệm chính thức về lịch sử đen sau khi tham dự một lễ kỷ niệm quốc gia kỷ niệm 50 năm sửa đổi lần thứ 13, theo Encyclopedia Britannica. Do đó, ông là người đồng sáng lập Hiệp hội Nghiên cứu về cuộc sống và lịch sử của người da đen. Bây giờ, Hiệp hội nghiên cứu về cuộc sống và lịch sử người Mỹ gốc Phi (ASALH) đã khuyến khích mọi người tham gia vào lịch sử đen, từ lâu đã bị lãng quên học viện và trong trường học. Lấy cảm hứng từ thông điệp của ASALH, vào năm 1924, tình huynh đệ đại học của Woodson, Omega Psi Phi, đã giới thiệu Tuần lễ Lịch sử và Văn học Negro, khiến Woodson khởi động Tuần lễ Lịch sử Negro vào ngày 12 tháng 2 năm 1926, theo Cục Điều tra Dân số Hoa Kỳ.
Nhưng tại sao Woodson chọn tuần thứ hai của tháng hai để kỷ niệm lịch sử đen? Chà, trùng với ngày sinh của hai nhân vật là trụ cột của chủ nghĩa bãi bỏ: Abraham Lincoln's vào ngày 12 tháng 2 và Frederick Doulass ' vào ngày 14 tháng 2. Theo giáo sư Đại học Howard Daryl Michael Scott của ASALH, "kể từ vụ ám sát Lincoln năm 1865, cộng đồng da đen, cùng với những người Cộng hòa khác, đã tổ chức sinh nhật cho tổng thống đã sụp đổ. Và kể từ cuối những năm 1890, các cộng đồng da đen trên khắp đất nước đã tổ chức lễ kỷ niệm cho Doulass '."
Tháng Hai cũng tổ chức các sự kiện khác có giá trị lịch sử đen, chẳng hạn như sự ra đời của nhà lãnh đạo dân quyền WEB DuBois (ngày 23 tháng 2) và phê chuẩn Sửa đổi thứ 15, cho phép người da đen có quyền bỏ phiếu vào ngày 3 tháng 2 năm 1870.
Trong suốt đầu thế kỷ 20, khi phong trào dân quyền bắt đầu lan rộng trong các nhà thờ và trường học ở các bang có dân số da đen khá lớn, người da đen bắt đầu tổ chức các lễ kỷ niệm địa phương để tôn vinh một số ngày này, tổ chức các buổi biểu diễn và diễn thuyết, và thậm chí thành lập các câu lạc bộ lịch sử. Chẳng mấy chốc, thị trưởng ở nhiều thành phố khác nhau đã bắt đầu chứng thực Tuần lịch sử đen như một ngày lễ chính thức. Và tại Syracuse, những người da trắng tiến bộ cũng tham gia vào các lễ kỷ niệm, theo ASALH.
Sau đó, đỉnh cao của phong trào dân quyền trong thập niên 1960 đã giúp Tuần lễ lịch sử đen phát triển từ bảy ngày đến cả tháng, với Chicago là một trong những thành phố đầu tiên kỷ niệm Tháng lịch sử đen vào giữa những năm 1960, nhờ nhà hoạt động văn hóa Fidepe H Võng. Và vào tháng 2 năm 1969, các nhà lãnh đạo của sinh viên Black United tại Đại học bang Kent, Carl Gregory và Dwayne White, cũng đề xuất mở rộng Tuần lịch sử đen thành Tháng lịch sử đen, bắt đầu có hiệu lực vào năm sau.
Sáu năm sau, vào ngày 10 tháng 2 năm 1976, Tổng thống Ford đã đưa Tháng Lịch sử Đen trên toàn quốc với tuyên bố sau:
Trong năm Độc lập của chúng ta, chúng ta có thể xem xét với sự ngưỡng mộ những đóng góp ấn tượng của người Mỹ da đen đối với đời sống và văn hóa dân tộc của chúng ta.
Một trăm năm trước, để giúp làm nổi bật những thành tựu này, Tiến sĩ Carter G. Woodson đã thành lập Hiệp hội Nghiên cứu về Cuộc sống và Lịch sử của người Mỹ gốc Phi. Chúng tôi biết ơn anh ấy vì sáng kiến của anh ấy, và chúng tôi giàu có hơn cho công việc của tổ chức anh ấy.
Tự do và công nhận quyền cá nhân là những gì Cách mạng của chúng ta hướng tới. Chúng là những lý tưởng đã truyền cảm hứng cho cuộc chiến giành độc lập của chúng tôi: những lý tưởng mà chúng tôi đã phấn đấu để sống cho đến nay. Tuy nhiên, phải mất nhiều năm trước khi lý tưởng trở thành hiện thực cho công dân da đen.
Một phần tư thế kỷ qua cuối cùng đã chứng kiến những bước tiến đáng kể trong sự hội nhập đầy đủ của người da đen vào mọi lĩnh vực của đời sống quốc gia. Khi kỷ niệm Tháng lịch sử Đen, chúng ta có thể hài lòng với tiến bộ gần đây trong việc hiện thực hóa những lý tưởng được hình dung bởi những Người sáng lập của chúng ta. Nhưng, thậm chí hơn thế này, chúng ta có thể nắm bắt cơ hội để tôn vinh những thành tựu quá thường xuyên bị bỏ quên của người Mỹ da đen trong mọi lĩnh vực nỗ lực trong suốt lịch sử của chúng ta.
Tôi kêu gọi các đồng bào của tôi tham gia cùng tôi để tưởng nhớ Tháng lịch sử đen và thông điệp về lòng can đảm và sự kiên trì mà nó mang lại cho tất cả chúng ta.
Từ năm 1976, ASALH đã chỉ định một chủ đề cụ thể cho Tháng Lịch sử Đen năm. Năm 2017, chủ đề là "Cuộc khủng hoảng trong giáo dục đen"; năm 2018, "Người Mỹ gốc Phi trong thời chiến"; năm 2019, "Di cư đen"; và năm nay, đó là "Người Mỹ gốc Phi và bỏ phiếu", kể từ năm 2020 đánh dấu một trăm năm sửa đổi thứ 19 và là đỉnh cao của phong trào quyền bầu cử của phụ nữ.
Diana Bruk Diana là một biên tập viên cao cấp, người viết về tình dục và các mối quan hệ, xu hướng hẹn hò hiện đại, và sức khỏe và sức khỏe.